寂寞少妇 书斋春联选萃:东谈主间岁月闲认真,世界厚交老更亲
沈觐寿(1907-1995)先生有这样一副墨迹:寂寞少妇
东谈主间岁月闲认真,世界厚交老更亲。
图片寂寞少妇
上联“东谈主间岁月闲认真”,为啥说“闲”认真呢?
仔细分析,东谈主一辈子,捞干的,齐干些啥?
为稻粱谋——为我方稻粱谋,为家东谈主稻粱谋;
智商再强的,理念念再上流的,为他东谈主稻粱谋,为后世稻粱谋~
计利当计世界利,求名应求万世名。
多浩大上呀~
然近亦谋,远亦谋,我方何时而乐耶?
或者东谈主会说:为己谋,为东谈主谋,就是我方的乐呀~
身心交病,死尔后已。不是古圣先贤高调发达的吗?
是的,这虽然是一些东谈主的遴荐。
但也有一些东谈主,不这样认为,
他们认为要这样,东谈主不免就成了器具,
总被一个无出其右的主义,牵着鼻子走;
或者说像一个被上足发条的钟表,生命不断,冲锋不啻~
……
“东谈主间岁月闲认真”
似乎在教唆东谈主,抽空多念念念念我方:
别东谈主的甘愿辛苦,我方的甘愿也辛苦呀~
而我方甘愿的前提,不是别的,恰是有“闲”。
即即是发怔住,也会使东谈主暂时挣脱“发条”的奴役,享受片时的舒坦:
像古东谈主讲的:
雨中山果落,灯下草虫鸣。
以及:
月黑见渔灯,孤光极少萤……
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虽然,“东谈主间岁月闲认真”,也并非教东谈主去一味躺平,浪费生命;
而是在教唆东谈主,应当以任性宽裕的心态,去作念事,去生存。
说得再明晰点,就是:
有忙有闲,才是真闲;无忙只闲,那叫真懒!
正像《菜根谭》中讲的:
身不宜忙,而忙于恬逸之时,亦可儆惕惰气;
心不行放,而放于收摄之后,亦可饱读畅天机。
近期有这样一则音信,很拉风球,说的是——德国有近50家企业,从2024年2月1日起、运行试行一周4天责任制,薪资水平保执不变。
这事前试行半年,到期评估,看恶果若何。
女教师日记要知谈,德国东谈主给东谈主的印象,可不是懒泄气散。
他们这样作念,应该是为了晋升着力——要用4天工夫、干好5天的活;
同期,开释更多的恬逸——去享受生存。
常言谈:作念就作念个塌实,玩就玩个得意。
责任好了,玩起来才愈加嗨皮;而玩好了,责任起来才更有心绪。
这,也属于“一阴一阳谓之谈”吧~
国东谈主常讲:冗忙是良习。
这样说,常指加班加点、少休息不断息的,就是楷模、是榜样,全球应该向他们学习。
但今天情况不同了。
今天种种产物、奇迹极大丰富。像餐饮、服装、健身、好意思容、影视、旅游等行业的发展,主要不是靠分娩驱动,而是靠奢侈拉动。
全球要不玩、不奢侈,经济咋执续保执增长?
因此现阶段,在发达冗忙良习的同期,也要多饱读舞勤玩、勤奢侈。
而要念念勤玩、勤奢侈,莫得“闲”又哪行?
本年春节旅游奢侈这样火爆,一个主要原因,就是全球有了更多的“闲”:
月吉到初八投合8天休假不说,3天法定节沐日中舍弃了除夕,也算是国度战术给了个隐形福利~
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下联“世界厚交老更亲”,为啥“老更亲”呢?
因为看不惯的、处不来的,几十年间,早就走散了。
小时候,需要的是游伴;
上了班,需要的是盟友;
到老了,才最需要一又友~
常言谈:老来戒得。
年齿大了,升官发家已成过眼云烟,东谈主最需要的,是心灵的相知,
——再见亦无事,不来忽忆君~
你说的,他能清楚;他讲的,你好阐述,
——荷动知鱼散,目睹契谈存~
频频共识,随机争鸣,
共识是彼此赏玩,
争鸣是彼此学习,
齐好~
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同处一城的老一又友,
不错频繁吃吃饭、聊聊天,
——晚来天欲雪,能饮一杯无?
他乡散居的老店员,
不错频繁发发音信、打打电话,
——海内存亲信,海角若比邻。
更需要得意探求倾吐的,
还可相约一起旅行,
老了,有的是工夫,
十天半月,旦夕相伴,
胜游朝挽袂,趣话夜连床~
东谈主生之乐,于此至矣……
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