好俗气呀，在渝北区有这样一个段子，凡是在渝北区读过中、小学的学生，真的每一个皆写过对于碧津公园的作文，这响应出两个问题，一是学生时候有限，目力相对较少足交，另一个即是确认碧津公园在渝北区不成撼动的头牌地位，粗略恰是有这两方面的原因，今天小编也来说说碧津公园。

碧津公园始建于1987年，已往分为碧津公园和民风文化村两部分，是渝北两路城区最要紧的失业文娱景观，景不雅很丰富，这其中皆包括不雅音庙，位于渝北区双龙正途碧津公园南侧，地处两路城区中枢位置，紧邻72行雕琢馆，距离渝北广场不远，唯惟一两公里路程，步行不到10分钟就可以到达。

不雅音庙处在碧津公园的深处，位置可以，但历史并不明晰，只可从寺庙中碑文进行推断。不雅音庙原名玉皇不雅，始建年代省略，在清朝重新修建过，清朝乾隆五十六年，也即是公元1791年，有玉皇不雅的石刻纪录，即或是从其时候算起，不雅音庙距今有200多年的历史，其时候香火还很昌盛，每隔几年皆要举行包括武圣会在内的要紧动作。

如今的不雅音庙应该是在1987年竖立碧津公园的时重新修建，地处公园一隅，界限不大，占地不外一两亩，呈四合院花式，从前殿大门进去，正前线是大殿，傍边两侧为配房，天然皆是近代新修建筑，然则红墙灰瓦，古朴古香，尤其是大殿，外不雅看两层歇山式屋顶重迭，飞檐翘角，蔚为壮不雅。

不雅音庙界限确乎不大，香火也不像念念象中那么昌盛，然则底蕴比拟丰富。从寺院中出土的碑文来看，历史上的不雅音庙地位比拟要紧，尤其是从乾隆末年运转，在嘉庆，谈光年间，不雅音庙每隔几年皆要举办包括武圣会在内多样动作，动作办完，还要来一块石碑纪录经由，恰是如斯起因，才可发掘其中部分历史。

有道理的是，别看不雅音庙处在城市中枢位置，却莫得措置东谈主员，大门掀开，听凭旅客解放相差，打卡影相毛糙参不雅。除此以外，不雅音庙还有一个不同样的场地，在大门驾御立有布告，不雅音庙允许影相，但不允许从事任何宗教动作，道理是不雅音庙皆莫得香火昌盛不昌盛的说法了，告成是不允许有香火。

不雅音庙为什么不允许从事宗教动作呢？公告莫得明说足交，网上也莫得发挥，只可从寺院近况进行忖度，可能是与其所处位置关系，毕竟是公园中枢位置，驾御又是住宅比拟密集的小区，与环境保护关系吧。不少网友合计，这样也挺好，毕竟佛祖是留在心中，只须心中有佛，比什么皆好，你说是不是?