原标题：矫正文风依依社区，不妨从去除“说教味”初始

“说教味”常常被年青东谈主吐槽。有些著述“说教味”皆备，满篇以一种傲然睥睨的说教姿态输出不雅点——看似满纸箴言，实则硕大无朋；貌似真义在执，却难掩逻辑纰漏。这种文风极易让读者心理不适，产生距离感致使反感，更与“下马看花”“全球阶梯”“问策于民”等违抗。

“晓之以理，动之以情。”“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”著述是传递念念想和一样心情的紧迫载体，著述的格调、说理的口气、心情抒发的神气都会影响其劝服和打动读者的经由。因此，矫正文风很紧迫的少量等于从去除“说教味”初始。

“说教味”文风的主要成因有二：一方面，有些作家将读者默许为需要征战和教育的对象，不由自主地选拔说教式、压迫性口气落笔祈使的措辞。另一方面，一些作家好为东谈主师，习气性地展示我方的不雅点，使著述从对等的互动转为单向的输出。在这种情况下，即便不雅点正确，也会因为立场自尊而让东谈主叛逆。“说教味”文风的共性在于将读者置于被迫地位，费事实在的价值传递与东谈主文关怀。

矫正文风，放胆“说教味”，重要得从念念维神气的转动初始。一来把读者当一又友，视作具有寥寂念念考才气的个体，多念念考读者实在需要什么、激情什么。写著述时，少些傲然睥睨，多些平视，多些共情。抒发神气也不错更天真些，用对话和计划的神气取代一册清静讲道理，让抒发更接地气，让东谈主看得懂、听得进。既不须生常谭，也不贪新骛奇，用狂放当然的讲话和读者拉近距离，用更具亲和力的文风终了著述与读者的深度互动。二来著述尽可能甩干水分，多点干货。从好故事、真问题起原，多造访、多商讨，找到问题的践诺和端正，器具体、鲜嫩的例子来论证，这么的著述才能打动东谈主心、激励念念考、引起共识，实在成为念念想交流的桥梁。

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（张彦依依社区，系浙江大学社会科学商讨院院长）