储藏于甘肃省博物馆的国宝级文物高善穆石造像塔依依社区，由北凉时期一位名为“高善穆”的东说念主为父母许诺祝愿所造。石塔上的八卦和北斗七星图案，是释教与中国脉土玄门文化融合的见证。僧侣和信众们不错绕着石塔进行念诵经文和释教礼节，或在塔的四周禅坐与冥想。该塔像一座流传千年的“许诺塔”，承载了来自东西方的共同愿景。

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2024年4月10日，甘肃省博物馆展陈的国宝级文物高善穆石造像塔。李亚龙摄

高善穆石造像塔出土于甘肃酒泉市石佛湾子，由玄色玄武岩雕成，高44.6厘米，底径15.2厘米，由宝顶、相轮、踏颈、覆钵、经柱、基柱六部分构成，基座已丢失。

甘肃河西走廊是丝绸之路必经之地，亦然释教艺术东传难题地段，不同民族文化艺术在此互相疏通、融合发展。在十六国时期，北凉的统帅阶级大兴佛法，从出土文物和什物遗存中，都证据释教造像、塔寺等宗教建筑是沿着丝绸之路从西域传入中国。

“文物静默，汉字有声，塔上铭文，无疑为咱们提供了一把开启这件文物历史密码的钥匙。”甘肃省博物馆文博馆员高一竑说，该石塔塔腹铭文写说念：“高善穆为父母酬金，立此释迦文尼得说念塔。”昭着，石塔是高善穆为父母酬金祝愿所造，寄予了他的好意思好愿景。铭文中除了佛经除外，铭文临了一部分，“承玄”为北凉建国君王沮渠蒙逊年号，承玄元年即公元428年。

图为高善穆石造像塔塔腹铭文。戴文昌摄

高善穆石造像塔缘何成为国宝级文物？高一竑说，因为石塔雕琢细巧、保存齐备，有着实历史编年。它将释教参加中国和原土玄门相融合经过天真形象、具体纪录下来，让千年后的咱们得以一窥历史一忽儿，是终点认真是什物质地。

“这件石塔的作风源自印度的覆钵式，形如覆扣的圆底钵。”甘肃省博物馆西宾员巨佳鹭说，石塔诚然领有西域作风的塔身，但塔的顶部刻有北斗七星。此外塔基八面，每一面都刻一东说念主，永诀为四男四女。男像上身袒，戴项圈，下着犊鼻裤，均有圆形头光。女像上着圆领对襟衫，下着曳地长裙，手捧花或宝珠，每身像左侧上方刻八卦秀美，其陈列与《说卦传》中的八卦主见法令一致。

丝绸之路不仅是商贸来回之路，亦然各式念念想、文化、宗训导通汇注之地。一座佛塔上为什么会出现了中国玄门的八卦和北斗七星等秀美呢？

图为搭客参不雅高善穆石造像塔。李亚龙摄

高一竑说，石塔上出现八卦和北斗七星图案，反馈了释教与中国传统玄门文化融合迹象。这种将释教与玄门元素蚁集在沿途的造像，咱们称之为“佛说念羼杂造像碑”。释教自印度传入中国后，为了更好地在原土传播，不得不与中国脉土文化相融合，接收并融入了中国传统文化元素。

石造像塔都为释教信徒确立，多是为父母眷属祝愿所立，这座石塔与僧侣的宗教修行行径紧密相接。高一竑说，“咱们字据同期期其他佛塔可知，该塔在塔座之下设有石榫，这个石榫不错舍弃在基座上，使得信众和僧侣不错绕着这座石塔进行顺时针的经文念诵和释教礼节，简略在塔的周围进行禅坐和冥想。”

翰墨：戴文昌

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